宋代地图上的长城
今天，地图上的长城纯粹是一项历史遗产，而在宋代，地图上的长城却赋予了特别的意义。长城是华夷之间的一个象征性分界，长城的意义本是阻抗北方民族的南下，实际上不起作用的长城，成为了一种理念，让读图者感怀华夏北方领土的失弃，激励收复失地的意志。中国人在地图上画长城的“习惯”是什么时候开始的？翻检古代的地图，我们发现宋代的一幅《华夷图》上已经有了长城。《华夷图》是刻在一块石版上（现藏西安碑林博物馆），石版的另一面还刻有一幅《禹迹图》。奇怪的是，《华夷图》是倒刻，即头朝下的，研究者据此认为这块图石不是供人观览的图碑，而是供印刷用的图石。两幅图虽然大体上同时刻上石版的，但面貌很不一样，《禹迹图》上面没有长城，《华夷图》上则不但华北有长城，西部的居延也有长城（这是汉长城的一段）。这幅宋代《华夷图》是现在所见最早的标有长城的全国地图。
在今日尚存的其它宋代全国地图上，大多也画长城，如保存到今天的《历代地理指掌图》是一部包含40多幅地图的地图集，几乎张张地图画有长城，看来地图上画长城的做法至少在宋代就已经定型了。值得注意的是，宋代并不是一个修建长城或利用长城进行防御的朝代，但宋人的地图上却普遍出现长城，这说明什么？
长城是人类历史遗迹，它绵延甚远，跨越巨大空间，地理表现直观而强烈，绘制地图的人几乎无法回避它，这可能是地图上出现长城的基本原因。宋人词中说：“三朝幸望人倾祷，寿与长城俱老。”对前朝留下的老长城，宋人时有感慨。但宋人词中又说“胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁，万国奔腾，两宫幽陷、此恨何时雪。”宋人面对老长城，又不仅仅是怀古，北方“胡马”威胁尤在，两宫幽陷未安，宋人希望长城“活”起来，以限胡马而雪破国之恨。据说南宋选德殿御座后金漆大屏的背上也有一幅《华夷图》，这幅《华夷图》上如果也绘有长城，则其意义之大就更加可观了。
传世的金朝《陕西五路之图》中有长城，元、明、清各朝的地图都有画长城者，渐成一种不易的传统。长城的军事地理作用在中国历史中时兴时灭，有些王朝没有修筑也没有使用过长城，但有关长城的认知、议论、借助长城而抒发的北方边塞情感，如同长城的遗迹一样，从没有消失。从这个意义上说，长城一直活在中国人的心头。
长城是中国北方地理的一个重要象征，在地图上画长城，中国人从不认为是多余，从地图的技术角度说，长城的走向比山脉清晰，比河流稳定，是难得的地理坐标。清康熙皇帝推进实测地图的编制，其首次实验性测量就是邀法国人白晋从京师北部的长城地带开始的。如今，将长城列入中国地图的“底图”，其文化地理意义是最重要的。在和平时代，人们发现长城蜿蜒的身躯与起伏的山脉结合得如此完美，这样一个穷极视野尚不能尽收的独一无二的文化景观，在地图上不表现是一个缺点。长城现已成为世界性的文化遗产，美国人编制的中国地图，也要画上长城的“小像”，长城在地图上有着稳固的位置，正说明长城在人们的心中占据了永恒的地位。
本图出自＜契丹国志＞，元至正四年（1344年）雕版墨印。该书表示了我国古代辽河流域的契丹游牧民族所建契丹国地图。地图中主要表现了辽国（即契丹）疆域、山川大势、京府州镇、长城关塞以及邻国部族等内容，本图采用了中国古代地图传统的形象绘法。中国国家图书馆藏。
[ Last edited by 掷箸生 on 2006-5-22 at 07:29 ] 老兄真勤奋啊，呵呵，6点就起来了？还是一夜未眠？
惭愧，去过两次碑林，竟然没注意到这块碑刻。
文章写的好，图文相佐，据论自然，一气读下来，颇多受益，期待更多的好文:) 期待中:kiss:
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