莫让“遗产”变“遗憾”

薄荷汽水

自长城、故宫于1987年列入世界文化遗产以来，这些年我国“申遗”可谓不遗余力，一跃成为仅次于西班牙和意大利的世界遗产大国。这份还算殷实的“家底”可让我们有的折腾啦！“文化搭台，经济唱戏”，盛名之下的遗产“出场”机会多多，天天超负荷“工作”，月月不断“加班”，游人如织，门庭若市。

当世界遗产成了摇钱树后，也带来了许多的遗憾。平遥、丽江因是“世遗贵胄”而声名大噪，也因此过度开发而身受重创；九寨沟、张家界因榜上有名，由原来的“世外桃源”变成了喧嚣闹市；偏远的敦煌莫高窟那狭小的壁画石窟，也因为过多的观光，使得那些稀世瑰宝随时有被破坏的危险……

其实目前举国上下掀起申报世界遗产热，很多还是看中世界遗产这个名头后那巨大的经济利益，他们热衷于借申报提高知名度促进经济收益，视世界遗产为“金子招牌”。就像当年庐山“申遗”把索道取下以应付联合国教科文组织的评审一样，名头一到手又重新挂起来赚钱。

类似的“机灵劲儿”在“申遗”过程前后可谓屡见不怪，比如淮河地区的花鼓戏申报，请了许多舞蹈家作指导。淮河两岸的老百姓没事就跳花鼓灯，而实际上只有在祭祀大禹王的时候才跳花鼓灯，是希望不要再发大水了。这样“作秀”估计只是为了捞个名份。

当然，众多“申遗”的大军中也不乏真正的正人君子，他们意识到自己资源的价值和珍贵，仅靠自己一己之力却无法保护，于是不得不“借力”于“世界遗产”的名号，以期得到广泛的重视。比如四川宜宾的五粮液，他们以“明代古窖池群、传统酿酒技艺”申报世界文化遗产项目。五粮液创建于明朝的长发升老窖，迄今已有六百多年的历史，“能为一种现存的或已经消失的文明的文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证”。

古窖池是五粮液啸傲酒林的法宝，因此五粮液人自是精心呵护，花费了大量人力物力用于保护工作。然而现代文明对古窖池的侵蚀，并不是五粮液一个企业所能阻挡的。五粮液的古窖池“处在不可逆转的变化之下，容易损毁的地点”，周边正在被现代建筑所包围，不断进行的建筑工程在不停的震动着窖池。在现代文明的重压下，五粮液的古窖池显得是如此脆弱。如果有不可预期的突发污染事件或者自然灾害，百年古窖这个珍贵的遗产真的要变成遗憾。

然而，更为艰巨的是那看不见非物质的独特的酿酒技艺的传承。五粮液独树一帜的酿酒工艺也随这传统酿酒技艺日渐式微而濒危，如何保护和传承这传统技艺酿酒也是一道难题。这些问题不仅仅需要五粮液的努力，还需要国内外专家和组织在技术上的援助。所以像五粮液“申遗”是为了加强对明代古窖池群和传统酿酒技艺的传承与保护，而不是为了一己私利去开发旅游之类，这样的“申遗”无论在理论还是道义上都是受到支持的。

“保护文化遗产，守护精神家园”的口号正在叫响，第一个“文化遗产日”也悄然到来并走远。我们在保护文化遗产也的确做出了许多卓有成效的工作，但令人足以堪忧的问题也不少。

我们对于一些比如安徽淮河地区的花鼓戏那样为“申遗”而“作秀”，或者一些另一些已是世界遗产的，却利用这些资源发展旅游去赢利，要给予强烈的谴责；但对于那些譬如五粮液百年古窖池和独特酿酒技艺的悠久的文化遗产，自然理应支持它去“申遗”而加以重点保护。

说到底，世界文化遗产其实只是一个名号而起，无论是已经是世界遗产的或者“在路上”的，最终为得是让我们全社会给予这些人类文明的结晶和自然造物的精华以高度重视，不让它们变成人类的遗憾。因为这些这些独一无二的不可再生资源，如不予以重点保护，极有可能因为过度开发或人为破坏等原因消失于人类视野之中。