探访神奇的闽南惠安女

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探访神奇的闽南惠安女


      三天的假期如何消闲，快狗加鞭，奔向何方，几个驴友、摄友反复商议，主意难定。突然想起一句“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”的惠安女，勾起了我们美好神秘的遐想。于是呼，大家敲定直奔惠安，赶忙上网查找资料，确定线路，观察天象，备好器材，大家一阵狂忙。

    狗年大吉，元旦的那一天，天气不错，我们登上前往闽南惠安的行程。约六个小时的行程，我们来到了惠安县崇武镇，这个神秘的小镇，街道的两旁树立着许多精美的石头雕塑，造型无一类同，有抽象派的，有现实派的，有具象雕塑、有装饰雕塑和有抽象雕塑，完美逼真，让人感到简直是来到了艺术天堂。倘徉在崇武镇的街头村落，随处可见闻名中外的婀娜多姿的惠安女子，迷人的服饰，“文明”的肚皮，醉人回眸的双眼，让您双眼久久不肯离去。

    与好友漫步在崇武古城堡中，踏着高低不平的小道，走门串户，走访古村落，可见古老的村落中居住了许多老人，家家安逸，悠然自得，隔三二个院落，就可看到四五人相围，在玩一种古老特有的闽南牌久。古老的村落里时而可见文革中留下的标语，语录和口号，一切都是那么的纯朴温馨。这里的居住的惠安人大多都建有宗族祠堂，摆上祖先的遗像，对祖上的荣耀更是十分的看重，对皇上的圣旨，举人，盐巡官，千户侯之类能光宗耀祖的东西，都十分珍惜的保存。从千户候家探访出来时，我们发现一个现代装束的惠安女在汲水，阳光下，绳索上的水珠在惠安女手中四溅，闪闪发光，煞是好看。
   
在探访中，我们了解到，惠安女的祖先原来源于古越一带，由于古代战争迁移到闽南惠安。现多数聚居惠安县崇武的净峰、小岞、大岞、崇开一带沿海地区。这是山水秀丽，海天空阔，近代高僧弘一大师曾赞美曰：“山石玲珑，世所罕见，民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源”。惠安女是属汉族妇女，由于服饰奇特，富有地方传统色彩，加上惠女以吃苦耐劳闻名于世，因此受到了摄影和美术爱好者骚人墨客的青睐。福建籍女诗人舒婷就曾以《惠安女子》为题写过一首著名短诗，作家陆昭环写过惠女题材的小说《双镯记》。惠安女由于善良勤勉，吃苦耐劳，在国人的心目中几乎成了“勤劳”的代名词。我们轻轻吟着女诗人舒婷的诗句“你把头巾一角轻轻咬在嘴里这样优美地站在海天之间令人忽略了，你的裸足所踩过的碱滩和礁石”……，心中无限感慨。

    登上崇武古城墙，极目远眺，这里有山青水绿的清秀，有天风海涛的犷放。惠安女就是生活在这里的一个服饰奇特、习俗奇特的特殊的女性群体。她们婀娜多姿的身影折射出古代与现代的人文意义和审美价值的种种信息。

    一方水土养育一方人，惠安女勤劳、聪慧、慈良、坚强，善家务、多才艺，不论下海、耕田、雕石、锯木、织网、裁衣和经商做买卖；不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色。走在惠安的每个角落，无论是大街上，田野上，大海边，沙滩上都可看见她们辛勤劳动的倩影。这个中国最具特色的女性群体，风姿绰约，神秘迷人，吸引了海内外众多学者、艺术家及游客纷至沓来。说惠安女的服饰奇特，惠安女的婚俗更奇特。
    按当地风俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。据说新娘结婚三天后回娘家。如果人们发现她的头发乱了，同辈的姐妹们就会讥笑她。因此为了保持发式整齐不乱，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺着睡觉，千方百计避免和新郎睡在一起。平时就住在娘家，只有过年过节及农尽快时才到夫家住一两天，直到怀孕后方可长住夫家。在娘家住的时间很长，住上七八年是常见的，长则二十年，短则最少二三年。住在娘家的媳妇俗称“不欠债的”，住夫家的称“欠债的”。惠女每年到夫家不超过十次，每次仅两三天。每次回夫家时要用块布遮住脸，直到晚上熄灯后才能拿掉，第二天必须在天亮之前回到娘家。怀孕生子也不能生在娘家，须在夜间赶到夫家去生，多像云南泸沽湖的走婚的习俗啊！

    由于夫妻双方见面的机会少，就会出现结婚几年了还认不清对方的情况。并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事。
　　据说在惠安一小伙子结婚数年，其妻回家仅10天，因多在夜间相会做事，故一直认不清对方。一次上街买水果，而卖者就是其妻，因两人互不认识，还讨价还价，争得面红耳赤，此事成为笑料美谈。同团的小华高兴地笑了，说道那样多好，那妻子永远是新的，避免了夫妻成天为了生活一点小事吵架，只是新婚之夜挂空档不好。……。说得同团哈哈大笑。

　　惠安妇女虽和丈夫见面的机会少，但却对丈夫非常忠心，大都没有婚外恋的现象，这与我们现代社会大不相同。
    在探访中，我们惊奇的发现，大岞一带，惠安女装束最多，马路上，菜市场上，街道，堂口上都是惠安女的装束，老年和中年妇女们都穿着传统的服装，多么像流动的油画，把小镇点缀斑斓多彩。
   我们兴奋极了，大家分头行动，操起家伙，瞄准，构图，按下快门。“游击队长”走门串户，“纵队司令”抢占小镇制高点，“龙哥”行云流水，“小华安”跟踪追击，我就来一个菜场阻击，留下了一张张美好的一瞬间。在摄影中我们发现，惠安女的服饰组合造型美观、色彩协调，堪称奇而不俗、艳而有韵，是汉民族服饰中最具视觉冲击力的个性服饰，可誉为“现代服饰中的一朵奇葩”。

     摄影中，我们想象这里的服装奇特，有它自然和历史的原因，细细想想，可能这里的风沙大，妇女们要保护脸部和头发不被伤害，又可能是劳动的产物，妇女们要从事弯腰、蹲下的劳动，裤子要可以提的高高的，这又与水有关。加上惠安女带来了古越的习俗经历史演变而成。所以大家都认为，这种服装是以适应生活和劳动为基调，遵循了其历史和自身的审美观念，以“称体、入时、从俗”为追求目标。讲究色彩与环境的协调和谐，注重尺度比例适合，适应劳动生活的需要。她们的服饰和故乡的大海田野融为一体，黑色裤子和盘托出其稳重，蓝色上衣渲染其大海般的深邃与天空般的清澈。这种追求与自然的和谐美，源于她们对周围环境和色彩的感知，是一种体悟四季交替、阴晴风雨变化而脱颖出来的朴实的艺术。想想这种奇特的服饰，大家醉了，一方水土培育一方人啊！

　　晚霞来临了，我们来到了小镇的半月湾沙滩上，一群小惠安女在金色的沙滩上嬉戏，如今的年轻一代已不穿这种奇特的服饰，只有在参加学校表演时，才会偶而穿上一二回。看到我们一群人扛着长枪短炮的人，都围上来，抢着要我们给她们拍照，她们个个走起时装模特猫步，摆出一个个现代舞蹈造型，让人感到惘然，多好的传统，多好的服饰在这一代年轻人中是否会继续延伸呢？

    晚霞染红海面，大海浪涛在一起一伏，历史就是这样不断进化。在归回的路上我们更惊呀的发现，村旁的不经眼土堆上有几座红花土包，旁边还堆放着一些排列整齐的坛罐，细看才知，这是安放惠安先人的坟，男红女花，这里是提倡火葬，满目青山，碧海蓝天，景色诱人，那有像我们台州沿海地区一样，到处都是大椅座坟，这个优良的惠安传统是值得我们好好学习的。

　　夜深了，人静了，惠安女的形象不断地涌向脑海。这些另类的汉族女人，肩负劳动、生育双重的重荷，使她们原本柔嫩的身骨变得坚硬，更加体现了劳动的美。社会发展和时代变革使惠安女的物质生活和精神生活都发生了巨大变化，那古老的习俗，沉重的叹息，已成为历史遥远的回声。在现代生活中，惠安女的光辉形象已成为中国妇女的楷模，她们还将迎来更阔大的“艳阳天”。惠安女这道人文风景线也会变的更加亮丽，更加壮美。



转自易仟亿社区http://club.e1000e.com/2007-9/18/021102163.html