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T-O地图中的东方

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发表于 2006-5-22 08:38:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
公</FONT></B>元5世纪,西罗马帝国在蛮族的打击下灭亡,欧 洲进入了“黑暗”的中世纪。这个时期的思想文化领域被基督教所垄断,人们不仅失去了追求科学的热 情,而且排斥科学,只是热衷于探讨神学问题,正如11世纪的一位主教所说的那样:“基督徒能从科学中得到 什么呢?”与其他科学一样,地理学与制图学也急剧倒退。古代希腊罗马的优秀成果,如托勒密的投影法等被 完全遗忘了,保留下来的一点知识又被基督教教义所曲解、同化。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  中世纪欧洲所绘的世界地图被称为Mappamudi(以 下译作“世界地图”,现代英语中表示地图的词汇map就是由此词缩略而来的)。在拉丁语中,mappa意为餐巾或 台布,munddus意为世界,显然,此种地图最初曾是画在布上的。现存的中世纪“世界地图”共有1 000幅左右,其中90%都是附在手稿著作中,独立的地图很少。 在这些“世界地图”中,最为常见、最著名的就是T-O地图。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  在所谓的T-O地图上,一般是东方朝上,西方朝下, 右边为南,左边为北;整个世界就像一个盘子一样(或者说像字母O一样),四周被大海洋所包围;世界中间 的大地被三大水系分为亚、非、欧3大洲,其中顿河(古人称之为Tanais河)把欧洲与亚洲分开,尼罗河把非洲 与亚洲分开,地中海把欧洲与非洲分开;顿河、尼罗河在地图上成一条横线,而地中海则呈一条竖线,这一横 一竖两条线组合起来就像字母T一样。所以现代学者把这样的地图称为 T-O地图。T-O地图又可以分为两大类型,一种类型是图表式的,上面只有简单的几根线条及 一些文字,没有什么图案。另一类是非图表式的,上面用各种图案表示出城市、历史、传说以及基督教故事等。 在这一期中,我们主要介绍第一类,即图表式T-O地图。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  在中世纪欧洲人的观念中,世界是上帝所创造的, 上帝也是世俗生活的最终目的。同样,他们绘制“世界地图”的目的,主要是为了反映基督教的教义,记载基 督教的历史,表达对上帝的信仰,而不是为了描述现实的世界。这样,在这种“世界地图”上,充满了基督教 的内容,而实际的地理知识则十分贫乏,各地之间的距离严重失真。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  在T-O地图中,东方(Oriens)一般朝上。这是因为,中世纪的人们普遍认为,东方是日出之地,上帝是 光明之源,上帝就在东方。在有些T-O地图上,还在东方画出上帝的头像。例如在这幅13世纪的 T-O地图上,整个世界就在上帝的胸中,上帝的头位于东方,脚 则在西方(下面)。在不少T-O地图上,基督教的圣地耶路撒冷则被标在中心位置上。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  根据《圣经》的记载,上帝创造出最早的男人亚当 后,在东方建立了地上天国伊甸园,让亚当在里面生</FONT><FONT face=宋体 size=2>活。由于《圣经》明确地说伊甸园在东方,所以中世纪 的人们也就确信伊甸园就在东方,只不过有些人认为它位于亚洲大陆最东方的边缘,另一些认为它在远离亚洲 大陆的一个岛屿上。《圣经》还说,有4条河流从伊甸园中流出来。中世纪的人们认为,这4条大河在地下潜 行了一段路程后,又冒出地面,它们便是底格里斯河、幼发拉底河、恒河、尼罗河。这4条大河流到海洋中后, 又通过地下通道回到伊甸园中。根据这种观念,在T-O地图上,最东方(最上方)往往画有伊甸园(Paradisus), 并且清楚地标出4条河流。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  《圣经》记载说,上帝创造人类后,看到人类日益 堕落,非常后悔,于是决定用大洪水来毁灭世界。但他</FONT><FONT face=宋体 size=2>发现只有挪亚敬爱上帝,品行高尚,于是在发洪水之前提前让挪亚建造 一艘巨大的方舟来躲避劫难。洪水过后,挪亚带着家人从方舟中出来, 在世界上重新开始生活。挪亚把世界三大陆地分给他的3个儿子居住, 长子闪(Shem)得到最大的陆地亚洲,另一个儿子雅弗(Japheth)分得欧洲, 还有个儿子含(Ham,在地图上经常被写作Cham或Chan)则获得非洲。 在T-O地图上,亚洲、非洲和欧洲这些地名下面,一般都标有挪亚这3个 儿子的名字。地图成了基督教教义的注脚。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  在T-O地图中,世界其实不大。在大地的东方,距伊甸园不远,就是 印度、阿拉伯、波斯这类地方了。这说明当时人们对世界的认识非常有 限,根本不知道辽阔的东亚大地。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  在公元2世纪后期,托勒密的《地理学》已经提到了东方的国家赛 里斯与秦尼,这是当时地中海地区的人们对中国的称呼。但在中世纪, 托勒密的著作被埋没了。在中世纪前期(公元5世纪至公元13世纪)欧</FONT><FONT face=宋体 size=2>洲所绘的T-O地图上,赛里斯和秦尼这样的地名很少出现。而且,即 使有的地图标有这样的地名,但也是十分混乱的。我们在一幅13世纪 的T-O地图上可以看到,世界的最东方是伊甸园,里面流出了4条大 河,其中最南边(最右侧)的是尼罗河。从尼罗河口开始向下(向 西),依次排列着这样一些地名:埃及(Egiptus)、赛里斯(Seres)、 巴克特里亚(Bactria)、赛里卡(Serica)、希尔卡尼亚(Yrcania)、阿尔巴尼 亚(Albania),等等。在这里,有意思的是,埃及被置于亚洲的东方 (当时其他地图也有把埃及置于亚洲的,但没有放在这样远的东方), 而且比赛里斯还要东。在古代希腊罗马时代,赛里斯一般是指盛产丝 绸的民族,赛里卡则是指赛里斯出产的纺织品(即丝绸)。但在这幅 地图上,赛里斯与赛里卡则被分成了两个不同的国家,而且中间还隔 着一个巴克特里亚。本来,巴克特里亚、希尔卡尼亚都在亚洲的中 部,现在则与埃及、赛里斯,甚至阿尔巴尼亚地一起都出现在亚洲的 东南部。从中可以看出,中世纪欧洲人对于东亚的认识已经严重倒 退,还不如古代希腊罗马人。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=2>  以T-O地图为代表的中世纪世界地图充满了种种错误的观念, 从科学上来说,它并无多少价值,但从历史学来看,它却有极其重要 的意义,因为它形象地反映了当时人们对世界的看法,反映了他们关 于东方的地理知识水平。这些地图还告诉我们,一旦人们失去了对世 界的好奇心以及追求知识的激情,那么,科学也就必然地衰落下去 了。

[ Last edited by 掷箸生 on 2006-5-22 at 09:09 ]

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 楼主| 发表于 2008-1-1 18:05:14 | 显示全部楼层

中世纪基督教世界半球图之一:朗贝特《华丽之书》插图

以东为上,赤道洋南侧绘有一个大陆块。亚洲东方海中有“地上乐园”。《旧约全书·创世纪》中谈到四条河流从那里流向现实世界。该图来源被认为是五世纪初卡培拉的《语言学与马库利之婚姻》一书。
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