独身宣言

χ任女朋友又弃我而去了，她有她的理由。她的理由是我的缺点。我的历届女朋友离我而去均是因我这样或那样的缺点。我真的如杨六郎乱箭穿身了！

恨父不及早指腹为婚，恨母不娃娃联姻，恨他们不生我为女而生这许多烦恼。青春以来，看我目无重瞳，貌不酷毙帅呆，衣不五色戏舞以娱亲，囊无下聘雁币，仪态不似王恭入雪，倜傥不及笼嵇康，村无朱陈结亲之俗，出无蓝田种玉之缘，不逢月老论婚，无缘孔淳韦 式人物，没有绣幕牵丝，不效温峤以自荐，力不如钟建横身救美，对街不能吹萧求弄玉，望水不见“红叶题诗”来，无返魂香起上世妇魂，又不愿插标卖首式登报自吹，也不愿乱托媒妁如抓壮丁，三不愿飞鸿应征，更不愿意求救于姨姑，既不会冲锋陷陈又不善穷追不舍，我如庄周活鲋，“叹南风之薰兮，可以解吾民之独兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”我如《韩愈送五穷鬼文》之命穷、智穷、学穷、文穷、志穷而至妻穷。叹“门阑多晦气，吾人不乘龙。”五经扫地如此，望女兴歌如悲，悲呼哀哉！

此身不得已而独，此情无所寄所托，捻断数根须之后忽然茅塞顿开：对！何不提倡独身主义？

提倡独身再也不必卖笑于女，谄媚于美，不必看女人脸色不必迎女于前殿女于后，不闻河东狮子吼，不必上厕所写申请放款，不必听那絮絮叨叨一堆劳什子，不必看计生委脸色，不必跪搓板，不必拉磨般陪爱人逛商城。不必省下一口菜就是情人未来貂皮大衣之一毛，也不必为女人垫背……大可傲女于人前，恨女于人后，益处如此之多，我身岂可不独？

早提倡独身，不必殚精竭虑谴词造句给女生写情书，不必因爱字口难开而鼓千百次勇气，不必向女孩说许多可爱的废话，不必为讨欢心而仿徨于头发三七分还是五五分之间。当然不必神经兮兮又神秘兮兮地谈恋爱。天南海北都在标榜自由恋爱，其实却是恋爱的不自由：夸她美貌却不可以说其他女孩俊俏，否则即是用情不专；你有天大的事也必须为她让道，否则即是轻重倒置；你约会不可不守时，虽然她老是不守时；她那许多亲友你要一一陪下小心，否则后院恐失火。芝麻小事你得谨遵其旨，照顾情绪；随她观点，你得不断改头换面重新做人……叹世间流风所被遗恶如此，此身何不早独？

独身可享高寿，独身如牛顿是八十岁，独身如康德则八十四，独身如米盖郎琪罗可享八十九，独身可效北宋诗人林逋“梅妻鹤子”吟哦山林，出于化外。独身如此惬意，我身怎可不独？

此身一独，少却家庭之累。本来大多数男人可以做豪杰，拉上家庭这盘磨。再聪明的男人都成了笨驴。厨房用具在不断革命，客房家具在不断更新换代，身上衣服三天两头换，肚里胃口越来越挑剔，房屋装修十年大变样，家用电器一觉醒来便是新款高科技，眼光愈标愈高，欲望愈胀愈大，富如王恺也未必样样走在世界前列，穷如曾子也赶不上现代化尾巴，纵使吝啬如韦庄，也不过新旧并起良莠不齐不伦不类，此身何可不独？

此身一独，免却“我不卿卿，谁复卿卿”聒噪于耳，免得张子野“眼中泪，心中事，意中人”地乱叫。少却妻儿之累。妻子如锉，能把你的光彩打磨掉；妻子如锈，能把你的锋利吞噬掉。唠叨如水珠侵蚀石头，统治起来让你神经过敏。如蛇把你纠缠在生存的旋涡里，如麻将把你羁绊于现实的繁缛里，如时针使你周旋在日子的循环往复里。把你的豪情放平为俗情，把你前程长捐箱底，把你的优越性一分一毫地肢解，把你的潜力催眠海底，把你的想象力转化为拉力。况且，又加上一个包袱型的小毛头，生来冷暖喂养，稍长精心培养，再长成家立业，给他成家完了，太平之时踪影全无，逢灾遇难又回来了。危害如此，此身不独何苦？

且住！此身既独，一定要独出个样子来。不可学培根只是一阵子独身主义，不可如玉通和尚“形而上”辛苦五十二载而功败垂成！像我付老大独起身来独志不渝，“三杯吐然诺，五岳倒为轻！”当然，如此见色至空，非如《庄子》里颜成子讲的绝无情欲，槁木死灰。我付老大六欲但有，只放眼与乌何有之乡；七情具备，但慷慨于大漠之野，“在乎山水之间也！”常言“寡妇门前是非多”，我付老大一向目无寡妇，堂堂正正不爱招是惹非！宁可做老光棍，亦不做歌德、张子野者流之老不正经。现代柳下惠者，我付老大是也！

此身若独，更要独出一番千秋。《诗经》里叫“君子偕老”。现代《诗经》我要“君子鳏老”。当初释加世尊贵为太子，却弃荣华佳丽而去，终成佛尊。

慷慨如此，独志弥坚！遂寻见少林寺寂湛法师，而知四圣谛八圣道。吟诗于口也是英国许若普夏地区某教会墓园中一片墓碑碑文：

骄傲又矜持的玛莎·戴亚恩，

总是神圣不可侵犯，

她拒绝给予男人的，

现在都给了蛀虫。

散步与街“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，唱歌于宅乃张宇之《一个人的天荒地老》，捧卷灯下是琼瑶之《孤星》，走累唱腻看厌之后，喝一品香半斤，醉而不复谈女人。