禅院小憩

说实话，我还不是一个虔诚的佛教信徒，也并非向往佛家的绝虑凝神、空无一物的禅定状态，感性的我，喜欢一个人静静地冥想，思考生命的存在。读佛经亦不求甚解，平时闲来更多地愿意把宗教方面的书籍当作文艺之书来读，可谓是见其性而不泥其形，我于佛如叶公之好龙。

国庆前夕，办公室里见到一本由安徽文艺出版社出版的36万字的《走进芙蓉圣境》精装本。那精致的封面给人一种充满禅境的梦幻般的感觉，另我惊叹不已，爱不释手的翻阅着，仿佛得到了一把打开地藏菩萨、高山悬寺、神秘地宫、肉身之谜等构成了深厚的佛教文化迷宫的钥匙。

金秋时节，几个外地的朋友来访。朋友们因为时间关系，只安排了一天的行程，既要欣赏芙蓉山迤俪风光，又要感悟博大精深的佛教文化。正好借这次机会，怀揣金钥匙，未请导游小姐，领着朋友们走进芙蓉山，感受佛教文化的博大精深，一览莲花佛国的万千气象。

芙蓉山有句俗语：“不上天台，等于没来”，我们乘索道览车直上天台。四周是无边无际海浪一般的群山，风在耳边刮过，在岩石上刮过，卷起一阵阵尖利的呼哨声。这时候，我在览车里，见九峰凌空如削，清光叠翠，想起了谪仙人李白“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，芙蓉山因了诗仙的绝唱而定名。再回头看看我们自已的一排排览车，飞行在这群山万壑之中。初秋时节，万木葱茏，清澈的溪流中间，枫树叶红，情景交融，实在动人。在窗边，一边欣赏眼前奇妙的景观，一边和朋友们解说着：看，我们过吊桥啦！那是吊桥寺。远观吊桥寺，好一座楼桥故刹，果真“桥飞跨，寺悬挂”的奇异景观。更神奇的是清宣统年间法龙和尚在此圆寂，三年肉身不腐……

有了金钥匙，胆儿也壮啦，模仿着导游的神情，从佛国春秋、地藏菩萨、佛山故刹、肉身奇观、佛门常识等等，陪着朋友们真正的“走”进芙蓉山……

缆车向天台方向飞行，过了吊桥，回眸北望，山色苍茫，气象万千：那云雾忽地从坡谷涌起，一刹那整个山峦蒙蒙一片；突然间山风吹来，云消雾散，朋友们为江南雨多雾重的气候中，竟不断出现的经久不衰、栩栩如生的高僧肉身奇观叹为观止。

上天台的索道终点站是古拜经台，这是台，又是寺，以大雄宝殿为中心的建筑群体，宫殿式，双层重檐翘角，气势雄伟。整个建筑古朴典雅，风格协调，堪称佛国明珠。伫立拜经台，极目西南，峰石奇观组成一巨幅金地藏诵经和听经的场景。虽然是佛国圣地，毕竟我们无法免俗，拿起照相机，双手合十，站在金地藏留下的“足印石”上，留下佛缘的印记，还望佛祖见谅！

从古拜经台蹬石级至天台寺，要步行1小时左右。我们一步一个台阶。刚下过小雨，此刻，石阶路像是被人用水精心洗过，无比的光洁，微风轻拂着四野青山，满山的松竹轻吟着一首自然的曲子。移步换景，朋友们都陶醉其中，忘记了疲劳。

两旁铁练上，挂满密匝的各式各样的铜、铁锁，玲珑别致，情丝缕缕，寄托着锁主人对名山佛地的心愿和祈求。突然，眼尖的朋友惊喜地叫起来了：“猴子，猴子来了！”我们寻声望去，有几只野猴倒挂树丛，望着游人，一心等着游人的施舍，胆大的朋友手拿饼干，探着身子，猴儿簌的抢到饼干就跑，我来不及告诉他注意安全，快门一按，拍下芙蓉猴的灵态。

渐渐的，也许平时缺少锻炼的缘故，我们的速度慢了下来，大家开始喘息，我真想停下休息。于是想起了佛陀说的话：“于道若暴，暴即身疲，其身若疲，意即生恼，意若生恼，行即退矣。”山行处处有哲学，人生处处有佛理。

这时，上来4、5个三步一拜，五步一叩的进香人，他们肩搭佛袋，脖挂佛珠，腿部的衣服已破烂，可见斑斑血迹，很难想象，佛教的力量在信徒心中竟是如此之大。他们拜山、住洞、搭毛蓬，“饥餐松毛，渴饮山泉”，那是一种坚韧。也是一种浪漫。我们又怎能体会到其中的苦和乐？就在这条山路上，多少年又有多少一步一叩首的人们，他们把自己的信仰刻在这石阶路上。

就在这当年地藏菩萨修行过的芙蓉山，在这漫山遍野的山林和洞窟中，他们誓愿：“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”

于是我想到非典时期的一线医务工作者，物质的艰苦，环境的恶劣，让我们难以想象，然而，他们简单平和的诠释医生的职业：“医德的内涵是什么？我以为主要体现于‘想方设法为病人看好病’。”他们忘我的身心都溶入无垠的世空之中。

走完最后一级石阶，天台峰就在眼前，天台峰又名天台正顶，上有古天台寺。寺与周围峰、石、洞融为一体，为芙蓉山高山悬寺的代表。正如一首诗中所云：“一入天台路，群峰最上头。云从足下走，汇向日边流”。在这里，我们好象有了一种错觉，似乎这里已经是世界的边缘了。

傍晚，乘览车而下。眼前穿天古柏，向我们挥手告别！飞鸟归林，满目清山夕照明。凭窗下望，芙蓉街，好象釜底，那梵宇农舍点点，满目云烟缥缈，一派莲花佛国气象………