游镇江金山寺

去镇江不能不见秋叶，也不能不游金山寺。金山寺因许仙白娘子而闻名，在水浒的“第一百一十一回：张顺夜伏金山寺　宋江智取润州城”里也有描述：“话说这九千三百里扬子大江，远接三江，却是汉阳江，浔阳江，扬子江。从泗川直至大海，中间通着多少去处，以此呼为万里长江。地分吴楚，江心内有两座山：一座唤做金山，一座唤做焦山。金山上有一座寺，绕山起盖，谓之寺里山；焦山上一座寺，藏在山回里，不见形势，谓之山里寺。这两座山，生在江中，正占着楚尾吴头，一边是淮东扬州，一边是浙西润州，今时镇江是也。”

金山在镇江市区的西北，原是江心岛屿，素有“江心芙蓉”之誉，清代道光年间开始于南岸陆地相连。金山古城氏俘山，又称浮玉山，因唐代高僧法海在此开山得金而故名。金山只有不足百米高，但山上密布寺庙几乎难见裸露山地，果然不负“焦山山裹寺 金山寺裹山”之说。

在金山里还能看到一“法海洞”，供有法海的坐像，是法海修行之处。传说法海的母亲一生吃素，所以法海天生胎素，修行甚高。在洞外石墙上见有人刻写：“寒山问拾得世有谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我如何处治乎忍他让他由他避他耐他敬他不要理他再过几年你且看他”，不知是否是感想？

但是，法海在人们的心目中形象并不好，这是因为《白蛇传》的缘故。白蛇传是中国著名的民间传奇故事之一，初为明代作家冯梦龙《警世通言》第二十八回“白娘子永镇雷封塔”：

宋绍兴年间，杭州有一位药店的主管“许宣”(后民间改为“许仙”)，在西湖遇见千年修练白蛇幻化的美妇人白娘子及青鱼幻化的使女青青，三人共伞，一同在船上避雨。下船後许仙把雨伞借给白娘子，次日如约到白家取伞，两人想见，渐生爱慕之情，因青青促合，成为夫妇。

婚後，白娘子行为怪异，令许仙难堪。後来，许仙遇见金山寺寺僧法海，法海把许仙骗去金山雷峰寺，不让许仙夫妇团聚，白娘子为了救回许仙，和青青一道，跟法海斗法，不惜引西湖之水贯金山寺。但因为身怀六甲，力敌不能，被法海压在雷峰塔下。青青得以逃脱，修练有成，再回金山，斗赢法海，法海无处可逃，身穿著黄色的僧衣，遁身入蟹腹。後来许仙夫妇终於能团圆，而法海却只能留在蟹腹中，所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般黄色的。

另一则故事“梁红玉击鼓退金兵”也发生在这里。那面鼓依然保存在寺中，虽然破旧不堪，依然可以感觉到令人振奋的鼓音。

江天禅寺依金山面西而建，大雄宝殿的门外两边各有浮雕一块。左边画着两个和尚与两个穿着盔甲的人的那一幅是关于道月和尚与岳飞的故事，右边一幅画着两个和尚，一位老人、一个小孩和一条蛇的是关于宝志和尚为梁父子驱蛇妖的故事。传说金山顶上原有七峰岭，岳飞当年接到朝廷12道金牌回当时的南宋都城杭州，路过金山寺，请其好友道月方丈为其解一个梦，说是昨天晚上在扬州夜泊瓜洲时梦见两只狗在对话。道月方丈听后大惊，说两犬对言乃“狱”字，此次回京必收牢狱血光之灾，劝岳飞剃度出家莫回杭州。岳飞想到背上母亲所刺“精忠报国”，坚持无愧于天，将军应战死疆场，决定回朝复命。临走道月送岳飞七言诗一首“风波亭下浪滔滔......”告戒小心他人陷害。后岳飞被害风波亭，秦桧听说道月曾识破机关，遂命人捉拿。道月早就算好秦桧会来加害，不慌不忙告诉众人安排事宜，捉拿的人赶到后，眼睁睁看着他向西方飞逝而去，无影无踪。有人告诉秦桧，说金山风水绝佳，其七峰岭上七峰耸立表示将出七代高僧奇人，秦桧听后大怒，命人将七峰铲平。故今日金山已成平顶，后人在慈寿塔西北建七峰亭以纪念七峰。

过了大雄宝殿东边是藏经阁，再慈雪阁，又称东坡阁，传说苏东坡输玉带给高僧佛印就在此处。在慈寿塔下的展厅里，确实有东坡先生的玉带，以及与之并称金山四宝的西周遂启祺鼎、相传诸葛亮发明的东汉铜鼓和明代著名画家文征明所绘的金山图。

金山慈寿塔共七层36米高，巍峨壮观，沿着内部狭窄陡峭的楼梯爬上去，放眼四望，江天山水亭台楼阁历历在目。可惜长江主水道北移，山脚北边建成了水塘，不到大汛，水到不了金山了。传说镇江某官员进京觐见慈禧，正冯慈禧过生日，问：“你带了什么礼物敬我？”两手空空的官员一时无言，灵机一动：“我给主子建了慈寿塔！”“那你看我能或多少岁呀？”官员的汗都下来了，身旁一小书童答到：“天地同庚！”

在山后我们还可以看到有乾隆亲笔书写的石碑：“江天一览”，前三个字可看出是一气呵成，而览字就比较拘谨，一说是因为皇上写时一时忘了览字如何写，下人又不能提醒，只说：“我今天见到皇上！”因蘩体览字是上面临字下面见字，这样有停顿，字就写得不流畅啦。另一说是一笔写来纸不够大了，只好写得小些。

在金山寺我们还看到了天下第一泉，也是乾隆封的，据说全国有7处：北京的玉泉、济南的豹突泉。。。。所以，无锡人称锡惠园里的天下第二泉是稳坐天下第二！（没有别的分享第二）

在金山寺没有见到什么豪华和气派，但是那么多古代的传说也真让后人回味不已。