一个人的川西旅行日记

第五天

第二天上午一早就向德格出发了，出了甘孜县城没多远，在路边是大金寺，车也没有停，随手在车上拍了一张，车就继续前进了。同路的有两个去石渠的夫妻俩，经交谈，女的是藏族人，在石渠组织部工作。男的叫陈春富，他说他曾经是著名摄影师吕玲珑的助手，原来也是机关干部。他说吕玲珑的外号“老山羊”就是他给起的，川西旅游，特别是稻城亚丁的旅游热潮，大部分功劳应该归功于吕玲珑。我也曾经是行政机关干部，这下大家找到了共同的话题，谈到达赖、藏独，甚至共产党官员的腐败。我们一路上谈个不停，背后同行的小姑娘在我身后斜躺着睡着了。

车到马尼干戈，这是一个小镇，就象是一个驿站，供过往的车辆停泊，赶路的人们在这里吃饭住宿。这里我和那对夫妇分了手，他们去了石渠。我和那个藏族小姑娘搭别的车继续向德格方向走，出马尼干戈没有多远，在雪山的脚下不远处出现一片蓝蓝的海子，那就是出现在很多挂历上的新路海，车停了下来，我们开始拍照，雪山、圣湖，好一幅壮丽的风景画！

没多久，车渐渐地盘旋着开上了雀儿山，这段路程因为事故多发而有天险之名，山峰好象一直在风化，碎石随时都会滚落下来。雀儿山垭口，海拔5000多米高。站在那里能看到雪山，西看遥远的山峰紧紧相连，云彩紧挨着山顶。

也许把这段道路想象得过于危险，真正感受起来倒没有觉得那么险。过了垭口，车开始盘旋下山。因为车上的藏民听不懂汉语，那个小女孩在路上就跟我解释，她叫泽仁青措，是德格一个乡里小学的汉语老师。家就住在德格县城，她邀请我到她家去做客，我欣然答应。藏民家里做客我还是头一回。

到了德格县城大概中午时分，女孩下车，向我指示了她家住址。我又往前走了一段路，到德格印经院的门口。因为印经院下午两点半才开始上班，所以就先找地方吃点饭找个旅馆住下。背包放在旅馆，只背着相机出来，来旅游摄影的人还真不少，至少碰到了好几拨。德格印经院可是名声在外，它西藏文化的三大发祥地之一，其中珍藏70%以上的藏文化典籍，是名副其实的藏文化中心。外面写着禁止拍照，其实没有不拍照的。看着那使用原始的工具印刷经书的工人，与现代化印刷厂比较起来，好象隔了两个世纪。工人的工资每天才40元，劳动量不低，看着那木雕的块块经板，要浸透几代工人的血汗。印经院没有想象的那样宏大，只有四层木结构建筑，这里很多东西都已经或将成为国宝。

出了印经院，后山是一个更庆寺，走进院落，空空的，进入经堂，足足有几百个喇嘛坐在地上，红红的一片，台前主持在颂经。那场面很是壮观。从寺院出来，我正在观看一群群的围绕着印经院转经的人们，这时青措出现在转经的人群中，还有和她一起的一个胖胖的女子，她叫了我一声，领我到一个有很多白塔的地方照了几张像，然后我们准备到她家里去，那个胖女孩是她的同事，现在也住在她家里。我们开始慢悠悠地往她家走，路上正好碰到她妈妈，一个胖胖的藏族服装打扮的妇女。一路上还要等她们买东西和办其他一些事情，到了她家天已经黑了。

这是我第一次到藏民家做客，城里的藏居虽然多少有点“现代化”，表现在临街的一面镶了瓷砖，窗户改成了塑钢窗，藏区很多藏居都使用了塑钢窗。一层是地下室，生活起居在二层，二层是木结构，据说这比水泥房子住着要舒服，没有潮气。客厅里摆着藏式的茶几、低柜，墙上挂满了唐卡。我参观了她们家的经堂，这是藏民诵经的地方，外人不能轻易进去。主人家的厨房很大，一面墙壁的壁橱里，摆满了各种锅具，象是一个饭店的后厨，不知道准备这么多锅做什么。

女主人热情地沏上酥油茶，味道有点咸。虽然不是特别喜欢喝，但还是喝了好几杯，青措的爸爸还不到六十岁就从县林业局退休了。家里有三个孩子，青措最小。一会儿饭熟了，炒了几个菜，基本上是味道很纯正的川菜，什么回锅肉之类的。这里的藏区可能比西藏的那边从文化上与汉族更近一些，所以没有感觉到很大的文化差异。就好象在朋友家做客一样，聊一聊家常，可能很多东西是不分民族的，对人类来讲都是共同的。

第六天

原本准备去白玉，因为没有班车，所以就取消了这个计划，按原路返回甘孜再到丹巴。班车只能买到八美镇，然后从那里再坐车到丹巴。到八美135元的车费。从上午8点开始出发，一直到下午4点到达泸霍，要在这里住一晚，第二天早晨接着走。同路的有一个德格统计局的小伙子，汉族人，正好要到成都去学习。我们两个住一个房间，每人还花了15元，这是我这次旅行唯一一次与人同住。因为时间还早，我背起相机到街上转一转，城北面的山坡上座落着一处巨大的寺院，金光闪闪的金顶在斜阳的照耀下显得格外夺目。我一直向那个方向走去，然后拾阶而上。寺院是泸霍灵寿寺，大门口右面的一排房子下，坐满了一群颂经的小喇嘛。宽敞的院子里，水泥地平平的，巨大的宫殿矗立在眼前，里面是经堂，足够容纳上千人。此时空无一人，门口外面的空地上，一群年轻的喇嘛在几个上了年纪的喇嘛的陪同下在辩经。看着他们的动作和听着他们的言语，一点也不明白什么意思。