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发表于 2006-1-7 22:13:05
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中天门
位于壶天阁北,又名二天门。为中溪发源地。中天门位于黄岘岭脊之上,海拔847米,是登泰山东西两路的交汇处。清建两柱单门式石坊跨路而立,额题“中天门”。北为黑虎庙,东为仿古茶楼,西南为中溪宾馆,西北为中天门索道站。中天门岭峻谷幽景色壮美,游人至此已升“中天”,无不心旷神怡。
泰山客运索道下起中天门,上至岱顶月观峰南侧,全长2078米,落差607米,缆车在空中与山谷最深处的垂直距离有150米。
十八盘
泰山有3个“十八”之说。自开山至龙门为“慢十八”,再至升仙坊为“不紧不慢又十八”,又至南天门为“紧十八”,共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨石悬空,侧影佛头侧枕,高鼻秃顶,慈颜微笑,名迎客佛。十八盘岩层陡立,倾角70至80度,在不足1公里的距离内升高400米。
十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段,为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中! 有诗为证:
十八盘 (明*祁承濮)
拔地五千丈, 冲霄十八盘。径丛穷处见, 天向隙中观。
重累行如画, 孤悬峻若竿。生平饶胜具, 此日骨犹寒。
黑龙潭
黑龙潭在泰山西溪百丈崖上,有瀑布飞流直下,声若雷鸣,状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻,冲击崖下成潭,传说潭与东海龙宫相通,有龙自由来去,故名“黑龙潭”。清代文人缪润绂有诗描写:“真源流不竭,飞下最高峰。俯注潭千尺,深藏或有龙”。“龙潭飞瀑”是泰山西溪名胜之一,观瀑吟咏,引人生出无限遐思。
普照寺
位于岱麓凌汉峰下,秀峰环抱,翠柏掩映亭殿楼阁,气象峥嵘。清人有“门前几曲流水,寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续,山光云影玲珑”的赞咏。普照寺取“佛光普照”之意,传为六朝时建,后历代皆有拓修。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴,形成三进式院落。两侧配以殿庑、禅房和花园等。
六朝松,状如华盖。松旁为筛月亭,每当皓月当空,松下银灰万点,如同筛月,故名。亭中有方形石桌,敲击发钟磬之声,且四角及中间音 色有别,名五音石。亭北为摩松楼。筛月亭联:“曲径云深宜种竹,空亭月朗正当楼”。
冯玉祥先生隐居泰山时,以泰山习俗和民生疾苦为题材,写了很多白话诗,自称“丘八诗”,由赵望云配以漫画,刻制成碣,立于院中。后尽毁,现已重刻。
后院为菊林院,有松一株,冠大如棚,袅袅婷婷,清代光绪年间何焕章游山至此,题“一品大夫”。
后院正房与摩松楼相接, 额题“菊林旧隐” 曾为康熙初年元玉僧居所。 现辟为纪念馆。楹联为:“松曰好青,竹曰好绿;天吾一砖,地吾一瓦。”
玉皇顶
玉皇顶是泰山主峰之巅,因峰顶有玉皇庙而得名。位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰。玉皇庙始建年代无考,明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等,殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。东亭可望“旭日东升”,西亭可观“黄河玉带”。
日观峰
日观峰位于玉皇顶东南,古称介丘岩,因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦,南可望越,故又称秦观峰、越观峰。
峰西侧为唐宋封禅故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。《岱史》载,明洪武初,居民于山中得玉匣,内有玉简16片,刻宋真宗祀泰山后土之文。明成化十八年(1482年),峰侧被雨水冲出玉简。清乾隆十二年(1747年)十二月有人于峰侧凿石,得玉匣2个,闭封玉检金绳,有宋真宗登封玉册,共17简,尺寸与《封禅仪》所载相同,巡抚阿里衮将其献于朝廷。
峰顶旧有迎旭亭,民国年间建泰山气象站。1984年在东侧依崖而筑观日长廊,全长30米,亭廊衔接,似仙阁矗立,鲜艳夺目。
峰北有巨石横出,名拱北石,又名探海石。石长6.5米,北西8度,与地面夹角为30度。上有“绝妙”、“船石岩”、“醉石”及明人题名等刻。登临其上可尽赏旭日东升的壮丽场面,亦可晴览山色、阴观云海。李兴祖诗:“才听天鸡报晓声,扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动,石上游人别有情。”
峰周围有臧克家“与天地永大”、方毅“雄峙东海”、刘海粟“云海”、陈毅“泰岳高耸万山丛”等新刻。
峰东为东天门,双石如门。又东为伏虎门,峡口陡险。下为鹰愁涧,水东北流,入洗鹤湾。涧东岸北崖古洞深敞,名清静石屋,元初女道冠孙清静曾在此修真。此处川林僻旷,尘迹罕至,俗呼仙人场。其北为空明山,中穴通明,午时日光穿照。
泰山奇观
泰山因具有擎天捧日之势,便使泰山气候与山脚泰安市及泰莱平原的气候迥然不同。山下属暖温带气候,而岱顶则相当于寒温带气候,是典型的季风气候和高山气候。盛夏时山顶与山下平均温差为8.6度。正因泰山的岩岩气象和独特的气候特点,大自然为岱顶创造了旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带及雾淞雨淞和碧霞宝光等奇观。
云海日出
自古以来,登岱顶览胜的游人,都希望看到"旭日东升",这是泰山最迷人的奇观。拂晓,天晴气朗,站在岱顶举目远眺东方,万壑收冥,千岩送晓,一线晨曦由灰暗变成淡黄,又由淡黄变成桔红。继而天空的云朵,赤紫交辉,瞬息万变,有的象万马奔驰,有的象神牛角斗,有的象凤凰展翅,有的象孔雀开屏……但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体,犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映,岚光宝气闪烁。浮光耀金的海面上,日轮掀开了云幕,撩起了霞帐,披着五彩霓裳,像一个飘荡着的宫灯,冉冉升起在天际。顷刻间,金光四射,群峰尽染。然而这只不过是天晴时一般的陆地日出,而岱顶海上日出更是其他地方无可比拟的。岱顶观日出,最难得的是还能看到日珥。日珥是太阳表面上喷射的火焰状炽热气体,只有日全食时人的肉眼才能看到。由于泰山的特殊地理位置,这一罕见现象竟然在这里时有发生。明代文学家于慎行于万历九年六月是旬登岱顶观日出时曾见?quot;山中云气从涧壑吐出,如一缕烟,稍上而大,东西聚散,车驰马奔 悠然往来,顷刻灭没。于是可大大呼:以为平生未有,从者尽欢东方作矣。回而东望,有山数峰,如卧牛车盖之状,而又渐没,赤霞半天,光色媚丽,间以碧绿,熠耀五色,直射衣袂。顷之,平地涌出赤盘,状如莲花,荡漾波面而烨炜不可名状,以为日耶!又一赤盘大倍于先所见,侧立其上,若两长绳左右汲挽,食顷乃定。元代有人说:"观日有三遇,正月(农历一月)无雨,海晕不升,一遇:暮秋气爽,新霁无尘,二遇:仲冬雪后,晓绝云烟,三?quot;。因泰山气象瞬息万变,游人观日出,有时正浓云盖顶,忽而却云消雾散,让那些耐心等待而不放弃最后希望的人,出乎意料之外地又看到了日出。岱顶旭日东升,冲破层层云雾,放射出万丈光芒,为大地投下了无限的光和热。巍峨的泰山,顿时生机勃勃,鸟兽飞腾。
云海玉盘
早在战国时,公羊高就在<<公羊传>>中赞颂泰山云瞬息致雨的神奇。古人说:"万古此山先得日,诸峰无雨亦生云。"泰山云雾可谓呼风唤雨,变幻无穷;时而山风呼啸,云雾弥漫,如坠混沌世界;时而黑云压城,地底兴雷,让人惊心动魄。云海玉盘奇景有时白云平铺,宛如千里棉絮,有时云朵填谷壑,又象连绵无垠的汪洋大海,而那座座峰峦恰似海中仙岛;有时白云缠绕山腰,酷似达官贵人腰间扎束的玉带。站在岱顶,俯瞰下界,但见片片白云与滚滚乌云时而溶为一体,酿成滔滔奔流的"大海",风起云涌,起伏跌宕,有的前进,有的沉浮,有的跳荡;须臾,或白莲朵朵,或堆絮积雪,或龙腾虎跃,或两军厮杀,或万马奔驰,真乃妙趣横七竖八生。使人不禁遐想。泰山云海玉盘,多出现在夏秋两季。夏季多云雨,云海时隐时现。秋季天气转冷,陆地比海洋冷却得快,海洋上空的空气比同纬度陆地上空的空气温暖而潮湿。当北方冷空气沿偏北方向东移,山东半岛持续刮偏东风时,黄海与渤海上的暖湿空气即被缓缓不断地吹送到泰山周围,遇冷后就凝结为大面积低云层。若云顶高度低于1500米时,站在岱顶便看到浩瀚的云海了。泰山山势陡峭,地形复杂,山风来去无踪。当云海与山风同时出现时,还会形成漫过山峰的"爬山云"和顺坡奔流直泻的"云瀑布"等奇观。
晚霞夕照
当雨过天晴,天高气爽,夕阳西下的时候,若漫步泰山极顶,仰望西天:朵朵残云如峰似峦,一道道金光穿云破雾,直泻人间。在夕阳的映照下,云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边,时而闪烁着奇珍异宝般的光辉。那云朵呀,白的、黑的、黄的、兰的、红的、紫的……真是五彩缤纷,奇异莫测,是天工巧夺,还是神女织绣?如果云海恰在此时出现,满天的霞光则全部映照在"大海"中,那壮丽的景色就更加令人陶醉了。待到夕阳沉入云底时,云峰上那亮晶晶的边逐渐消失,霞光变成了一片火红。天际、云朵、峰峦都好像在燃烧着,山间里潭溪,大地上的湖川,也变成了红水火海,闪着瑰丽的光彩。"谁持彩笔染长空,几处深黄几处红"。"清泉泻万仞,落日御千峰。"山川如此多娇,天地蔚为壮丽。
黄河金带
如若新霁无尘,夕阳西下时,举目远眺,在泰山的西北边,层层峰峦的尽头,还可看到黄河象一条金色的带子闪闪发光;或是河水反射到天空,造成蜃景,均叫"黄河金带"。它波光鳞鳞,银光闪烁,黄白相间,如同金银铺就的一般,从西南至东北,一直伸向天地交界处,清代诗人袁牧在<<登泰山诗>>中对黄河金带作了生动地描写,"一条黄水似衣带,突破世间通银河。"
晚霞夕照与黄河金带的瑰丽景色,与季节和气候有着很大的关系,为了能使登岱者充分领略这一奇观美景,就必须恰当选择旅游的时机,就季节而言,应以秋季为佳,因这时正是风和日丽,天高云淡,其次应选在大雨之后,残云萦绕、天晴气朗,尘埃绝少,山清水秀。你可极目四望,饱览群山秀丽的景色。
雾淞雨淞
雾凇和雨凇是泰山奇特的自然景观。雾凇似霜非霜,似冰非冰,迎风怒放,千姿百态。使松枝、树丛结满了毛绒绒的冰挂,象一株株巨大的白珊瑚,殿阁披上了柔软的轻纱,大地铺展开洁白的毡毯。雨凇则使岩石、大地、房顶、林木都结满了晶莹剔透的冰层,让万物骤然间凝聚成冰的世界。雾淞,俗称树挂,它的形成是因冬季潮湿气流缓行过山,抬升冷却凝结成雾,在运动中触及树枝、电线、房顶等,便急速冻结成冰粒,如此层层冻结下去,即形成茸毛状蓬松白色冰粒层。松枝、树丛结满了毛绒绒的冰挂,象一株株巨大的白珊瑚。电线成了横空的长蛇玉练,殿字盖上了绒罩,大地铺上了洁白的毛毯。这时被初霁的阳光一照,真乃步入千载难逢的龙宫洞府,五光十色,晶莹闪烁。
雨淞的形成是雨滴在空中时,温度已在0度以下,而它仍保持着液态。这液态若降落在远远低于0度地面时,就急速冻结成冰。在物体上形成光滑的冰层。它可使岱顶上的树枝、电线变成真径达24.6毫米的冰棍,它可使游人寸步难行。这时的岱顶犹如琉璃世界,被灿烂的阳光照射后,象是变幻莫测的万花筒,光彩夺目,金星迸射。这纯洁的泰山之巅,华美富丽,让人难以张目,难以起步,只能站在殿下廊内眯眼细察,尽享神府仙阁的奥妙。
碧霞宝光
当你漫游泰岱之巅时,若遇有浓雾或密云,背后又有强烈的阳光,这时就有可能在前边的云雾天幕上看到一个五彩绚丽的光环,环中还反映出你的身影,这就是"宝光",俗称"佛光"。常住岱顶或常登泰山的人,对这种奇观的邂逅。它的彩带边缘还搭栅在碧霞祠的檐角上呢。彩带呈现出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,绚丽极了。最外一层的艳红光圈如斑谰日珥一样,光彩夺目。在巨大的光环中还有人影攒动。这是我们自己的景象。人们激动得手舞足蹈,光环中的景象也随着招手。这时候,白云飘忽,雾气氤氲,光环时隐时现,时浓时淡,开合幻化。泰山的宝光因多出现于碧霞祠东、西、南诸神门外的云雾中,便称之为"碧霞宝光"。观赏宝光须具备三个条件:一是半睛半雾的天气,空气要潮湿,含水量大;二是上午或下午太阳斜射时,顺光观察雾幕,三是云雾顺山谷向上徐徐移动,只要站在较高的地方,认真观察就能发现宝光。 |
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