巴丹——加德满都盆地最早开发的城市位于Bagmati河畔的巴丹市，建立于西元299年，当年的国王将它命名为Lalitpur(美丽的都市)。
这儿的人口约二十万人，是尼泊尔佛教的中心。这儿有156座大小佛寺、及55座尼瓦製多重屋顶式庙宇，街道旁不乏历史上百年的民宅，步行其中，让人有时空错乱之感。
帕苏帕提寺——在加德满都以东5公里处，为祭祀湿婆神的寺庙，庙身贴有金箔，在阳光照设下更显金碧辉煌，被认为是印度教最神圣的圣地之一，只允许印度教徒进入寺内，但游客仍可以从巴格马蒂河东岸清楚看到该寺院在寺里举行的各种活动，该寺已于1979年被列入教科文组织《世界遗产名录》。
史瓦亚布纳佛塔——位于加德满都市郊西方3公里的史瓦亚布纳佛塔，俗称四面天神庙，为佛塔寺庙典型代表作，已有超过两千年的历史。传说古时加德满都为一片美丽湖泊，此处生长一朵美丽莲花，后来因中国曼殊舍利菩萨开辟此山，让湖水流出，才得以让人们居住于此美丽仙境。
塔城的正面有385石阶可登，石阶两旁有狮、象、鹰、菩萨等雕像。佛塔四面都画有释迦牟尼的佛眼，象徵佛眼无边，也隐谕人做事、佛在看。在此可登高远眺加德满都，景观相当优美。
寺庙附近有放生猿猴，有些模样可爱，但也有些性情不是挺和善；前往遊览时最好别带食物在身上，也切忌去逗弄牠们，以免遭到攻击。在庙堂的後方，有Gompa喇嘛塔及手工艺品店，漫步其中，别有一番情趣。
加德满都谷地——加德满都谷地座落在印度与西藏之间，加德满都谷地位于喜马拉雅山南坡海拔1500米处，巴格马蒂河及其支流穿过谷地，在其周围有许多遗址。
公元1世纪，印度的佛教，然后是印度教的教规，在尼伯尔广泛传播。从这时起，建筑与城市规划就不能与宗教分离。在马拉王朝统治下，尼伯尔的建筑在11世纪就非常杰出。它首先在加德满都谷地发展，然后在帕德冈、帕坦和加德满都城。14世纪初，尼伯尔被分裂而且帕德冈和帕坦是敌对的。国家屈从过许多侵略，包括1349年来自孟加拉的穆斯林。1380到1395年间在马拉王朝统治下重新统一，15世纪是尼伯尔的其黄金时代；帕德冈、帕坦和加德满都在这个繁荣时期很兴旺。在16世纪初，这三个城市是三个王国的首都。一系列无结果的战争相继发生。在1768年，来自廓尔喀的拉杰普特人征服了国家，最后在1947年恢复独立。
城市结构：离帕德冈、帕坦和加德满都的遗址仅有几公里，是斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古．纳拉扬印度神庙。在每个地点，建造了古迹的整体。在帕坦，一个接见厅的广场与宫殿建筑排成一列。斯瓦亚姆布的印度塔被寺庙、修道院和雕像包围。伯舒伯蒂是包括医院与住宅的一个整体的部分；它建在眺望神圣的巴格马蒂河的平台上。在设计这些场所时神话的原则起了作用。大约2700座庙宇和其它古迹占据了加德满都山谷。它们有雕刻着各种颜色的木头、红砖、和铜顶，这些庙宇常常以细小的方式聚集在一起。宝塔、印度塔和毗诃罗共同完成了景观。
所选的遗址提供了加德满都山谷对文明产生影响的证据。加德满都、帕坦、帕德冈的接见厅构成了尼伯尔伟大的皇家住宅的杰出的、连续的、互补的例证。所选的遗址表明尼伯尔的文明建立在排场伊斯兰世界的宗教因素的基础上，而且是由来自印度和西藏的影响相互复杂交流造成的。
