城北20公里的龙居山下的湔江河畔，有大镇湔底，人们习惯地称呼为五珠沱，说是老街的拱桥(五珠桥)处，有清清泉眼似五珠昼夜汩汩流出，终年不竭；泉水盈积成潭，邡人称沱。故 为五珠沱。据考察，桥下的河水是从高景关流出的洛水经朱家堰分流过来的，居古湔水的一脉，《汉书 ·地理志》说：“玉垒山，湔水所出。”这和古代蜀郡西山一带归之为岷，而水脉均称作湔是一致的底，有人说，底即氐也，与氐羌族有关，与秦蜀守李冰洛水有关。专家考证说，李冰大有可能是蜀山氏后裔羌族中一位巫师和知识分子。从他死后葬地来看，恰恰也正是湔 江一侧的龙漂子山谷间(为湔底镇和洛水镇交界处，过去严格划分分界时，“公慕治”一带 都属于湔底的境域)，从叶落归根的习俗看，亦可旁证。
湔底古镇原为青石街面，木壁木楼，因此溪河，更有吊脚木楼，雕梁画栋，有禹王宫(祀大禹、李冰)，文昌宫，火神庙、石像佛等神庙。在街靠流量较大古官渠河道，放筏漂木十分 繁荣，时入山赴龙居寺的正途，都沿场北靠山溪的石桥(庆鱼桥)来往。这座石桥，现存四孔，龙头龙尾，雕琢古朴，神态生动。溪流清绝，两岸乔木山花掩映，背衬青山，古场风景绝 美。山道逶迤，入宝莲山谷，即见山形正峰宛若宝盖，傍岗开如莲瓣，扶摇望之，令人爽心豁目。
古镇现有半截古楼，在钢筋水泥建筑的中间，显得格外引人注目。古楼是木楼，上下两层，楼下是一溜门面，油盐酱醋茶日杂用品分门别类地摆过去。楼上先是一围拉通了的阳台，当 地叫晒楼，晾晒谷物这类用的，其关这晒楼也晒不了多少太阳，屋顶不高，屋檐却长长地伸 出，突出檐口垂下的几根半截圆柱，都雕了花纹，底部刻成八瓣，中间一颗圆圆的木纽，象倒盖在圆柱上的瓜皮帽。阳台栏干是上下两条圆木头框成的阿拉数字1和拼音字母X，简洁得风也可以亲近，雨也可以亲近。透过阳台可以看见里面的极壁屋门，靠木格方窗外依稀见得两颗悬着的灯泡，没亮。再深处就只见靠边壁的一旋一旋的铁锅、木桶、缸缸罐罐，一类一推。左边靠阳台放了一溜样品，一张退色的橙黄色纸及上写着“桓秦杂货铺”，靠阳台斜斜地伸出半个头。房顶的瓦，黑灰色，缺角的都已圆了，一沟一沟的下来，有些轻微的亮色。整个木娄顺街随弯就弯，又因凸出的阳台和檐口，楼的下层显得更低了矮了象一个矮人儿戴了一顶厚重的圆顶宽沿帽。楼下，熙熙攘攘攒动看的那些背篓、箩筐在一道道木门里进出，只见吆喝声却不见面目。
对面的楼房是另一种风格，楼还是木楼，只是楼上的板壁是拇指大的水竹，齐上齐下地排着，被楼下面饭馆里的油烟熏成腊黄，而檐口垂下的，还是两根雕花圆柱。古镇多茶房酒肆，茶是红白茶，也有绿茶、花茶；酒是梅子酒，自己酿造，也有五粮液、剑南春。多无店名，只一个兰底白字的幌子：酒或茶。先是茶馆九个，多靠河边右街，皆满座，茶客老者居多，再是本地闲人，年轻的多是外来客商；茶具是景德镇清一色的盖碗茶具；茶店店主却多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三个座位是再好不过的了。你刚落座，只消一声：茶。便啪嚓两所，一船一碗，三套茶具飞过来，稳稳落在条桌上，不偏不斜正好在 你三人面前，未及醒悟，咕噜噜，三股水流热腾腾注入碗内，水刚七成，又唰唰三响，碗盖 落在茶碗上，天衣无缝；抬头看时，一个风摇柳，长嘴水壶早围堂注满一回，是一个圆脸妇从，未施粉，却面似桃花，未扫眉，却眉如新柳，青丝高束，含半眼秋水。品完茶，再到隔壁酒肆点半斤肝腰活炒、三两山腊肉、梅子酒二两。你飘飘然出门，上龙居山，品清风明月，累了，可龙居寺歇，那可曾是蜀王消夏行宫，花蕊夫人住的地方。
古镇尚有建于玩大定(1362年间)陈友谅称帝时的三泉寺，其地有上泉、中泉、下泉，泉水清 冽。曾有寺僧名哲枕的，能文工诗，佛学修养大的，在明嘉清十四年(1535年)时，得到明世宗朱厚火〓的赏识，敕额“三泉禅院”，这一古寺名声显扬遐迩。再向湔底山区西南有小山光芒，古名涌泉山处，据《重修什邡县志》(民国十八年版)记：“康熙初，邑民刘宗朝由楚入川，发明制纸之法，“全沟之民，无不以制纸为主”。这被称为 刘家沟的地方，从清代以来，因造纸著名，并逐步成为手工造“大白纸”和蔡纸的一个基地。到四十年代，造纸达鼎盛时期，约五、六千担。
古镇之南，有丘陵称白虎头，俨如卧虎偎伏平川，延伸至民主乡九里罔一带，民间传说：“二虎恬路，九龙卧绕”，便是指这一片山陵。山梁上种果植树，织一片青葱；山下引渠修库，成一派水国，加之人工引流植树，筑坝养鱼，与斑鸠河道相连，构成了一个开阔的泛舟垂钓的新景区。
古镇西南面有山，梦如卧龙，下有清泉，常年出口，水质清冽，灌溉千德，周围植被正好，亦可供旅游开发。更可沿纸厂沟、玉石观音、石家佛、三道拐、插旗山一线，幽篁翠谷，流 潺潺，风景绝佳，启二日游，可足矣。
由是观之，湔底古左藏青龙、右距白虎，加上民风淳厚，古道热肠，百业兴旺，腾飞指日可待了。
