以安详的心境听雨

虞美人 听雨

蒋捷（南宋）

少年听雨歌楼上

红烛昏罗帐

壮年听雨客舟中

江阔云底

断眼叫西风

而今听雨僧庐下

鬓已星星也

悲欢离合总无情

一任阶前

点滴到天明

南宋词人蒋捷的这首《虞美人》以听雨的意象概括了人生的流转，有少年听雨歌楼上的浪漫，有壮年听雨客舟中的奔波，也有暮年听雨僧庐下的回首。其中作者以僧庐下的听雨描述的最多——暮年听雨在僧庐之下，也无法参透生命的玄机；在悲欢离合总无情的背后，看出了听雨者的深情的眷恋；当一任阶前点滴到天明，我想那每一点，每一滴的雨无时无刻不在敲打著诗人的心弦，那侧夜难眠的无奈的人生。

在古老的文化记载中，人们往往把失意时踏入佛门作为寻求解脱的办法，而出世之想总是带着逃避现实的伤感，似乎只有落入空门方求得心灵的慰籍。有人纵然落发为僧，以剪断三千烦恼丝，却又有几人真能把红尘的烦恼挡在暮鼓晨钟之外呢？

前些日子，我上河北办事，顺便到姐姐家。遇到我老师与姐姐的一个朋友，是学西方催眠术的，常在网上发表文章属教授级的大师，在全国也颇有名气。因我以前粗看过有关轮回转世与周易方面的书，为此姐姐与老师极力让我去见见他，我这人是不愿交往的，也少话语。但出于姐姐的好意只好硬着头皮去了。

初见大师，他话语不多，多问些我的目前的一些情况，然后他便不做声，我知道他是有所为的，大脑里极力排斥一切外来信息的干扰。后来他问我有什么感觉，我说“什么也没有。我自己有我自己的信仰，我不会接受其它的东西的，因为这叫做不二法门。包括您的看病、预测、以及对未来的诠释。所以大师您什么也别说。”老师看我态度坚决，只是笑笑没说什么。我知道他心里不是很满意我的回答的。认为有些高傲少些礼貌。呵呵，我并不做声只是面带微笑看着他。就这样我们沉默了好久，后来还是大师先开了口。他说：水，你不用你不相信，现在西方医学界对轮回转世的研究，已经让人在入定中把人带入了前世今生栩栩如生的美妙境界之中。有些书上已有记载。”我说“我知道，我相信这些的存在。”

一个佛门中人，他怎会不知恍然的红尘之中是一个迷离的舞台呢？而我们的人生只不过是这舞台上每一幕而已。至于舞台上表演的精彩与否那就要看我们自己的造化了。而我是以这样的态度来看待这样的问题的，尘世中相遇的每一个人都是我们在轮回转世之中扮演过重要角色的人。也许前世她是你追随的恋人，也许她曾是你的父母兄弟，也许是曾与你有过过节的人。然而现实中只要我们善待每一个有缘人，活得坦然、欣然无愧于自己的心便足已了。我想到老时我们就不会象作者那样为鬓已星星而感怀，也不必为悲欢离合而伤情了。

说到这里，朋友们是不是认为我聊的跑题了？呵呵，我想不是的，红尘之中的悲欢离合，尤如向人们展开的戏剧的一幕，我要告诉朋友们的是我们用什么时候样的心态去对待。也就是用什么样的心态去听雨。我是这样想：不被物欲所迷，不被情欲所阻。保持一个平和的心态，用静静的心态听雨既使不在僧庐，我也会一任阶前点滴到天明。