登岳阳楼——挥毫千秋

洞庭天下水，岳阳天下楼。初识岳阳楼，始自游洞庭湖。

自君山泛舟东去，行五十里，孤舟泅渡，山伏岳隐，心随波动，不觉间超然世外。

茫然中，陆岸已悬于天边，初见一片浑浊，继而一线绿萌。接近湖岸，却见一楼鹤立山岳，朱檐金瓦，如点睛之笔，璀璨夺目。

弃舟登岸，拾阶而上，绕行至“南级潇湘”门。一方平台舒展空旷，与烟水苍茫相对的，是岳阳楼及仙梅、三醉二亭。

梅亭窈窕而立，轻风过处，拂响铃声清脆，空气中似也散发着梅香。三醉亭雕梁画栋，吕洞宾三醉此楼，传为千古佳话。

岳阳楼屹然而立，琉璃金瓦，金光闪闪。作为建筑史上的奇迹，其平地而起，无须基座，整座建筑不用铆钉，15米的高楼全靠4根楠木大柱承载重量，再以12根圆木支撑2楼，以12根梓木檐柱顶起飞檐，线条流畅，庄严壮丽，稳如磐石。而楼顶形状似一顶将军的头盔，隐隐透出冲天豪气。

满怀敬意，我步入楼内，一楼正中的雕屏上书写着《岳阳楼记》。这里还进行岳阳楼楹联的书法展示，其笔风有的行云流水，有的龙飞凤舞，美妙绝伦。

《岳阳楼记》的真迹珍藏在二楼，其几经风雨，充满传奇。岳阳楼始建于三国，唐乾元二年三月，李白游览至此，改称岳阳楼。历庆六年，滕子京整修岳阳楼，请范仲淹题《岳阳楼记》一举使岳阳楼闻名天下。宋元丰二年，曾被岳阳楼引为自豪的“四绝”终毁于大火。

乾隆七年，新任岳州知府黄凝道重修岳阳楼。楼虽建好了，但由谁来题写《岳阳楼记》却定不下来。恰巧当朝著名的书法家、钦差大臣张照奉命运解粮草途经岳阳，但张照历来清高傲物，不肯轻易落墨，这次皇命在身，更不可能留下来题字。黄凝道无奈之下到洞庭湖边，求洞庭龙王爷保佑到那时在洞庭湖上刮上三天三夜大风，让张照无法离去。三天后，张照如期而至，刚赶到洞庭湖边，湖上大风骤起，船不得行。不得已留下来等待天气好转，黄知府这才委婉地提出了题字之请，张照略为沉思，方才允诺。兴起之下，一支笔如蛟龙戏水，猛虎过山，当他写下《岳阳楼记》最后一笔时，洞庭湖上已雨过天晴。

屋内柱上还有李白题写的楹联：“风月无边，水天一色。”区区八个字，却寓意长远。

每次读《岳阳楼记》，都会为“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等佳句而感动。我曾以为古人留下的精神，能引人到全新的思想境界，而岳阳楼本身看与不看似乎倒并不重要。而此刻伫立雕屏之前，静静地品味《岳阳楼记》，心里另有一番感受。

《岳阳楼记》已名垂青史，其字字珠玑，气势磅礴，令人百读不厌。而身在楼中，方觉更耐人寻味的是人。

从滕子京写信，到范仲淹题《岳阳楼记》，滕、范两人都寄情岳阳楼抒发自己的人生情怀。无独有偶，款款一文到了张照手中，再次成了挥扬人生的豪笔，细品墨迹，其间不难看出张照的思想波动，情感起伏，初以楷书入手，敬意伏起，端正书出。随着坦坦文风的溶化入心，张照振奋了，激动了，神采飞扬，把自己融入了文中，“北通巫峡，南及潇湘……”，笔下挥出的是行云流水，是婉雅秀逸。莫再想日月星辰，乾坤人寰，笔下只有神的飞扬、气的流淌、情的倾泻，人生的写意。张照把一腔理想抱负，溶在笔尖字里，凝为墨迹，寄予了岳阳楼。勾画出的有空灵、有儒雅、更有精妙。七个“忧”，十个“之”，形态各异，互不相同，在张照的眼中，它们分明就有不同的寓意啊！“把酒临风”，古风吹皱了“临”字，那飘逸的长衫里，分明有张照自己的身影。而“阴风怒号”，“怒”字迸射的视线让人乍看上去心惊胆寒，回味再三。

纵览岳阳楼的历史，分别是故事织就、文化凝结，而传神的则是精神。如果说别处也能看到《岳阳楼记》的文字，那《岳阳楼记》所透出的文风、文骨，只有在楼中方可体会，或许这才是岳阳楼文化的精髓所在。无论是滕子京、范仲淹，还是黄凝道、张照，都代表着传统的中国知识分子。传统文化的熏陶，使他们深怀忠君之心，爱民之情，久有安国治邦大志，却摆不脱世俗的羁绊和小人算计，他们只能把一生的感怀尽数嵌入笔下、木中，留下满腔豪气和对生活的深刻彻悟，催生出不朽的《岳记楼记》。

三楼的雕屏上，有毛泽东亲笔手书的杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其笔法雄健奔放，神形兼备。雕屏上的一个个大字金光耀眼，熠熠生辉。

回首黄鹤楼、滕王阁，再亲历岳阳楼，同样是千秋瑰宝，但前者楼亭隽秀，文史悠悠，岳阳楼却抒发着千年情怀，显出一种大气。“洞庭天下水，岳阳天下楼，”那种激昂的文字，在其他楼中难能体会。如果说滕王阁、黄鹤楼是艺术在历史长河中的飞扬，那么岳阳楼则是中华文化汇成的一股雄浑激流。

由顶楼来到廊外，无边洞庭顿然呼啸而来。但见烟水苍茫，孤帆远去，波光云影，气象万千。

回首往夕，痴醉之余，赋《登岳阳楼》以慰此行：汤汤洞庭水，仡仡岳阳楼。棹影风中远，青螺世外幽。梅香香万古，仙醉醉千秋。盘点乾坤月，挂帆天尽头。