大伊山石棺墓和文字萌芽陶钵刻划符号的出土遗址，国务院于1996年11月公布为全国重点文物保护单位，并受到国内外专家、学者的高度重视，引起了巨大凡响。
香港杂志《龙语》以“中国最早的石棺墓”为题，对此进行报道；德国考古专家耶尔格•比尔；日本东亚文化交流振兴协会以及海内外许多专家、学者，先后多次来到大伊山参观考察，媒体也作了大量报道。原国家文物局副局长、文物专家组组长黄景略先生，和原故宫博物馆院长、著名考古学家张忠培等，在考察后认为：“大伊山石棺墓是我国最早的石棺墓，时代晚于北辛文化，早于大汶口文化，距今6500年。由于它处在南北文化交汇处，因而既有黄河下游新石器文化的特点，又具有长江下游新石器文化的特征，同时还具有独特的自身文化因素，属青莲岗文化类型。”还有很多专家对出土的六件陶钵的底部所刻的符号进行研究，认为这些符号是我国发现最早的文字萌芽。
大伊山石棺墓遗址，位于灌云县城北山的东麓，座落在三面环山、一面朝阳的黄土堆上，是一块广阔的山间台地，海拨高度40余米。旁边有一条清溪，由山里老龙涧引伸而来，时而漂着花瓣的溪水向东流去。这里的环境非常优美，是古今人们理想中的风水宝地，因而历代古墓葬，常会在这里发现。
石棺墓最初发现是在1981年，山脚下的砖瓦厂工人向其取土时，忽然发现片石镶成的石棺显露出来，一位具有关心文物的知识青年（现已成为县博物馆文物研究工作者），马上停止挖泥工具，向县文物普查工作队回报，因此石棺墓得以保存其完整性。此后在省市有关部门的重视与支持下，于1985年至1986年进行了两次发掘。清理出新石器石代早期墓葬64座，其中有新石器时代早期文化石棺墓61座。各个墓穴深约两米，四周全部采用大伊山的平光自然片石镶砌而成。墓穴上面是用一块或数块石板叠盖，呈长方形，长约两米、宽约八十公分。有的石棺是上下层，叠摞而成。这种葬法，前所未闻，实属罕见。墓葬较整齐有序，相对集中，很有规则。石棺内比较狭窄，仅容一具尸体。均不是木乃伊，仅存死人骨架。头东脚西。其中有27座石棺内，头的面部覆盖着用于盛食品的夹砂红陶钵。钵底朝上，完整地盖在面部。据专家考证，这是原始宗教在物质文化上的一种葬俗表现。标志着当时生产力水平已经提高，人类的亲情意识、灵魂观念已经产生。红陶钵的底部还有敲出的小洞，以利灵魂的进出，是先民们对死者寄予深切的哀思和怀念。
石棺墓内，安葬的死者，都是女性。从骨架来看，大都身高一米七二以上。说明女性在原始的母氏社会生产生活中，是主要的劳作者和操持者。那时尚未有家庭出现，母亲主宰一切。
整个墓葬群，共出土陶器、石器、骨器、玉器等殉葬品共170余件。随葬中有很多造型美观的物品，显示了原始先民的聪明才智。他们在生产中和大自然作斗争，积累了经验，仅凭双手，制作了许多样式不同的石器。把原来精糙的石斧，巧妙地制成双面刃圆形石斧，既适用又美观。那些石铲、石凿、石锛，都磨制得精光水滑，成为爱不释手的工艺品。先民们为了改善生活用具，不断地进行革新，将用来存放食物的泥制品，烧制成经久耐用的陶钵、陶鼎、陶豆、陶釜等各式各样陶器用品。其烧窑技术一直延续至现代，可谓是当代窑厂老祖。但是，先民们并不因循守旧，满足于现状，他们不断改革生活方式。将用来蒸煮和存放食物的陶釜、陶钵、陶鼎等，进一步加工造型，制成美观的夹砂陶器皿，更是难能可贵。他们为了追求美化自己，在随葬品中，还发现许多玉制饰品。有玲珑剔透的玉珠，有琢磨光泽的玉璜，有光洁透明的玉琚，有映衬妇女丰采用的玉耳坠等等。史书记载，我国早在七千年前新石器时代，就有雕琢玉器的技能了。从这些玩饰玉器中，我们可以了解大伊山本地原无有玉石矿藏，而这些随葬品的玉器，都是从外地交流而来的。还有石棺墓里发现的小口球腹双系罐，带有浓厚的南方文化特征；腰檐釜纯属于嘉兴马家浜文化；碧玉璜也是南方所产的饰品。这些说明了大伊山已有雏形集市存在。各地将剩余产品，互通有无，进行商业贸易。《易•系辞》载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”更加引人深思的，大伊山仅在一处，石棺墓为什么能集结那么多？从而旁证附近居有相当多的先民和宠大的集市存在，也可以说是古老的伊山镇早期形成的雏期吧。
