相隐寺

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相隐寺座落于巢湖黄麓镇西黄山腹地,交通便利,距合肥市不足一个时辰路程。寺依山而建,三面环山,林密清幽,面临巢湖,登后山极目可见湖平如镜。夫巢湖春秋古邑,人杰地灵,而人文兴盛,代不乏人,名将张治中等即出生于斯。  据《巢县志》记载,寺始建于唐贞观年间,旧址于西黄山东隅,原名白衣庵。至明末,京官吴相影,合肥人氏,痛朝政腐败,叹宦海沉浮,悟诸行无常,遂辞官指南而归,隐居白衣庵,拜行伊为师,法号“万如”,万如师居是庵,兴道场,办书院,淳化乡里,后朝廷复诏万如师入京为官,师坚辞不受,曰:“吾出家之志已坚,指南即不向北矣(即不为清朝服务)”,遂易庵名为指南庵,指南庵由是闻名。此庵于咸丰年间毁于战火,延至光绪十五年,由慈、浩参师徒重建,并于此开坛授戒,四方僧众莫不归心,香火极一时之盛。至清末,又被火灾,唯剩颓墙,后由浩参师兄领众重建。时光流逝,而指南庵湮灭也久矣。今国泰民安,百姓安居乐业,幸逢盛世,重建久庵正得其时。安徽省佛协副会长、合肥明教寺方丈妙安大师首倡重兴古庵,赖宗教政策扶持,信众一心,九一年蒙政府批准于现址重建。布局结构由妙安大师博采众长,亲自设计,寺占地30亩,结构严谨,气势庄严,共历时六载建成。完工日,妙老追昔扶今,感慨万千,遂依大乘义理一语双关,命之为相隐寺(既有宰相隐居义,又具大乘无相之义)。相隐寺名系中国佛教协会会长赵朴初大德晚年题写,字体浑厚庄重,与寺相得益彰。入寺门,即见弥勒佛笑脸相迎,两侧立四大天王,威严生动。天王殿进而为卧佛殿,卧佛为重数吨的整块缅甸玉石雕刻,体长3米,神态安详自在,出卧佛殿拾阶而上即大雄宝殿,殿前平台用汉白玉石砌就,更显清净,抬眼所见“大雄宝殿”四个雄浑大字亦系赵朴初大德书写。入殿见释迦牟尼佛法相庄严,金光闪闪,信众莫不礼拜。两侧各塑八位尊者像,神态各异,栩栩如生,呼之欲出。大雄宝殿后为法堂,法堂二楼为藏经楼,大殿东侧为念佛堂,西侧为观音殿。一九九九年,阴历十月十八日举行大殿开光暨妙安大和尚升座大典。省市领导亲临恭贺,诸山大德会集,海内外信众济济一处,可谓极一时之盛,信此寺旧日鼎盛无有过于今者。开光至今不足三载,而妙安大和尚言传身教,专弘净土,劝人唯念“阿弥陀佛”,四方净土同修倾心。平日监院界全法师领众熏修,严持戒律,常行精进,知之者皆谓相隐寺为净宗清净道场。千年古刹而今重放光明,非唯诸佛菩萨加被,亦赖国家强盛,民众安乐。今相隐寺前承历史,续佛慧命,利乐有情,俾使十方同沐佛恩,其任重,其路遥。唯愿:行满果圆导三乘以齐成觉道  悲深愿重拯四生而共往莲邦


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